Joy Guru thakur -Anusruti
🍂🍂 আশীষ বাণী🍂🍂৪*
শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র নিঃসৃত শ্রুতি-বাণী গ্রন্থ 'অনুশ্রুতি' প্রথম খণ্ড থেকে :-
*ধর্ম্ম*
অন্যে বাচায় নিজে থাকে
ধর্ম্ম বলে জানিস তা'কে ।
। ১।
ধর্ম্মে সবাই বাঁচে-বাড়ে
সম্প্রদায়টা ধৰ্ম্ম না রে ।
। ২।
ধর্ম্মে জীবন দীপ্ত রয়
ধৰ্ম্ম জানিস একই হয় ।
। ৩ ।
যত জানিস ধর্ম্ম ব'লে
মূলে সব এক-গজিয়ে চলে ।
। ৪ ।
দর্শনেরই বস্তাবাহী
বলদ নয়কো, সাধু যা'রা ,
বরং পটু ন্যায়ের যোদ্ধা
বিধির বাহক জানিস তা'রা ।
। ৫।
এক ত্রাতা এক প্রাণ
মন্ত্র একে অধিষ্ঠান ।
। ৬।
সম্বেগ-হারা কর্মপ্রাণ
আধ্যাত্মিকতার বন্ধ্যা টান ।
। ৭ ।
আধ্যাত্মিকতা অবশ যা'র
কর্ম্মপ্রেরণা মূঢ় তা'র ।
। ৮।
ইষ্টরাগে বিধির পথে
উপচয়ে চলা ,
একই বলে ধর্ম্ম খাঁটি
নইলে নিষ্ফলা । । ৯।
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
*ধর্ম্ম*
তথাগতদের মধ্যে বিভেদ
করে যে-জন সে আর্য্যক্লেদ ।
। ৪৩ ।
কৃষ্ণ-রসুল বিভেদ ক'রে
বুদ্ধ-ঈশায় প্রভেদ গণিস,
আরে ওরে ধর্ম্মকসাই
কুটিল দোজখ মনেই রাখিস;
এক বাপেরই পাঁচটি ছেলে
দেখলি না তুই চোখটি মেলে,
কাউকে বাপের করলি স্বীকার
কাউকে বললি নয়,
কা’রে রে তুই দিলি ধিক্কার
গাইলি কাহার জয় ?
। ৪৪ ।
ধৰ্ম্মবিধি সবই সমান
দেখতে শুধুই রকমফের,
লাখ সম্প্রদায় থাক না কি তা’য় ?
রইলে একই ইষ্টজের ।
। ৪৫ ।
পূর্ব্বপুরুষ জাত-গরিমা
জানিস যা'তে ছাড়তে হয়,
এমনতর ধর্ম্মবাণী
জগদগূরুর নিছক নয় ।
। ৪৬ ।
"পূর্ব্বপুরুষ চেতন-ধারা
ধৰ্ম্মে যদি ছাড়তে হয়,
জোর গলাতে বলছি আমি
নিছক সেটি ধর্ম্ম নয় । "
। ৪৭ ।
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
*ধর্ম্ম*
"পারম্পৰ্য্যে ইষ্টজেরটি
যখনই যে ভাঙ্গল,
গণসমষ্টির ব্যষ্টিমূৰ্ত্তি
- তখনই সে মারল । "
। ৪৮ ।
"পূর্ব্বতনে বাতিল ক'রে
যারাই ছড়ায় ধর্ম্মজাল,
আর সবারে সাবাড় ক'রে
তা'রাই চায় থাকতে বাহাল ।"
। ৪৯ ।
"পূর্ব্বপুরুষ ধরণ-ধারণ
পূরণ-পথে নবীন গড়ন,
অভ্যুদয়ী চলন-চালন
ধৰ্ম্মেরই এই উৎক্রমণ ।"
। ৫০ ।
"মতবাদে জাতের ফারাক
ইষ্ট-তফাতে বংশভেদ,
ধৰ্ম্ম-ধারার চলন-চালে
হয় না জানিস জাত-বিভেদ ।"
। ৫১ ।
"ঈশ্বরেরই উপাসনায়
হিংসা-সাধন পশুবলি,
বিশ্বপ্রভু নেন না তাহা
যায় না তাঁ'তে সে-সকলই ।"
। ৫২ ।
"জীবন-বৃদ্ধির আরাধনায়
অহিংসাভরা অনুষ্ঠানে,
রকমারি আবেগ-চলন
উদ্দেশ্য এক ভগবানে,
থাকেও যদি এমনতর
প্রকারভেদ সাধনার--
ধর্ম্মযুদ্ধের দোহাই দিয়ে
আনলে বিরোধ নরক তা'র ।" । ৫৩ ।
🍁🍁আশীষ বাণী 🍁🍁 *২৪
" হিংসা-দ্বেষী বৃত্তিবিধুর
পালন-পূরণ মিলন-হারা,
চতুর চালে ধর্ম্মনীতির
সমর্থনে দিয়ে কাড়া,
ভরদুনিয়ার প্রেরিতদের
কা'রও ভক্তি-অছিলায়
অন্য প্রেরিত-নীতির দলন
করতে যদি কেহ ধায়,
তা'রেই নিছক কাফের জানিস
ধর্ম্মদ্রোহের কারণ সেই ;
তা'কে আশ্রয়-প্রশ্রয় দেওয়া
অবজ্ঞা সে ঈশ্বরেই । "
। ৫৪ ।
"ইষ্টতীর্থ আরাধনার
ম্লেচ্ছীদলন জানতে পেলে
প্রাণশক্তি বুদ্ধিশক্তি
শরীরশক্তি সকল ঢেলে -
নিপাত করি’ সেই দলনে
ইষ্টতীর্থ-আরাধনার
গৌরব-স্তম্ভে অটুট ক'রে
অটল রাখলে প্রতিষ্ঠার,
ধৰ্মযুদ্ধ তা'কেই বলে
এমন আহব করলে জয়,
শক্তরাগে বৃত্তিগুলি
ইষ্টস্বার্থে গ্রথিত হয় ;
আবেগভরা ইষ্টটানের
আগলভাঙ্গা ঝটিত বেগে
অতিপাতকীর ঝলক-তপে
স্বর্গ লভে দীপক রাগে ।"
। ৫৫ ।
🍂🍂 আশীষ বাণী 🍂🍂*২৬
শ্রীশ্রীঠাকুর শ্রীমুখ নিঃসৃত শ্রুতি বাণী গ্রন্থ 'অনুশ্রুতি' প্রথম খণ্ড থেকে নেওয়া :-
*ধর্ম্ম*
" শিষ্য-গুরুর ভেদ গণে না
এক নজরে ভজে,
ধৰ্ম্ম তাহার দ্বিধা হ'য়ে
দুর্ব্বিপাকেই মজে ।
। ৫৬ ।
পূৰ্ব্ব ঋষি মানে যা'রা
এক আদর্শ ভিন্ন ধারা ।
। ৫৭ ।
প্ররিতে যে প্রভেদ করে
অন্ধ তমোয় সাবাড় করে ।
। ৫৮ ।
ধৰ্ম্ম যেখানে বিপাকী বাহনে
ব্যর্থ অর্থে ধায়,
তখনি প্রেরিত আবির্ভূত হন।
পাপী পরিত্রাণ পায় ।
। ৫৯ ৷
আপ্তপূরণ ধারাটি তোর
বাতিল ক'রে অকৃতজ্ঞ,
সেই হৃদয়টি নিয়ে যাচ্ছিস
প্রেরিতে ধ’রে হ’তে প্রজ্ঞ ?
কায়দা-কলম ভণ্ডামি তোর
খাটতে পারে মানুষের কাছে,
ভাবিস পাবি পাগল অজান
রেহাই বিধির বান্দার কাছে ?
। ৬০ ।
জগৎমাঝে যে জাত-সমাজ
উচু-নীচু যেই না জন,
পূরণ-প্রবন--সাধু-প্রেরিত
নমস্য সবার তাঁ'রাই হন ।
। ৬১ । 🍂🍂 আশীষ বাণী 🍂🍂১৯*
*নীতি*
" গনকে যদি গুরুর পূজায়
বাড়িয়ে তুলতে পারিস,
সাফল্য তোর সামগানেতে
ভ'রেই তুলবে দিশ ।
। ৮১ ।
হামবড়ায়ী স্পর্দ্ধী নেশার
যখনই যে ব্যাঘাত হানে,
তখনই তা' মুষড়ে গিয়ে
ফোলেই ক্রোধে অভিমানে ।
। ৮২ ৷
ভাল-প্রয়াসী মন্দ যা'
সেও তো ভাল ঢের,
ভাল-মুখোস মন্দ ঘৃণ্য,-
লোকে পায় না টের ।
। ৮৩ ।
অর্থ যখন সবার স্বার্থ
বিশিষ্টতায় করে পূরণ,
সাম্যে ভরা সেই নীতিটা
সাম্য-নাচেই নাচে তখন ।
। ৮৪ ।
উদভাবনী বুদ্ধি-হারা
একঘেয়ে যা’র উপাৰ্জ্জন
যোগ্যতাহীন বুদ্ধি বেকুব
সেই মানুষই হয় কৃপণ ।
। ৮৫।
চিন্তা যদি একপেশে হয়
সঙ্গতি সব বাদ দিয়ে,
বুঝের মাথা ঘায়েল ক’রে
আসবে দম্ভ অবুঝ নিয়ে ।
। ৮৬ ৷
রোগ বা বিশেষ কারণ ছাড়া
কর্তা, চাকর আর স্বজনে
সমান খাবার, ন্যায্য তোষণ --
চলেই এমন শ্রেষ্ঠগণে ।
। ৮৭ ।
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
*নীতি*২১*
"একের স্থিতি অন্যের টানে
অন্যে একের পানে,
এমনি ক'রেই সত্তা সকল
চ'লছে র'য়ে স্থানে ।"
। ৮৮।
"যা' পেয়ে যে বাঁচাবাড়ার
চলায় যত উন্নত,
তাই বুঝে তা’ করলে রে দান
সাৰ্থক সে দান হয় তত । "
। ৮৯ ৷
"বড়র মত চাল মারিস তুই
চালিয়াতি চাল ধ'রে,
অভ্যাস, ব্যবহার, দক্ষতা আন-
নইলে বড় কী ক’রে ? ।"
। ৯০ ।
"এক লহমার বেফাঁস কথা
চিন্তা, কৰ্ম্ম, আলোচনা,
ছোটেই নিয়ে পিছু-পিছু
দুরদৃষ্টের কী লাঞ্ছনা !"
। ৯১ ।
"বিধির নীতির একটু ব্যাঘাত
একটু অবহেলা তা’র,
আকাশ-পাতাল তফাৎ করে
দুঃস্থি আনে অবস্থার । "
। ৯২ ।
"শ্রেষ্ঠ জনে করলে প্ৰণাম
নিয়ত মাথা ঠেকিয়ে পায়,
নিজের ভাল হ'লেও কিন্তু
তাঁর আয়ুটি ক্ষ’য়েই যায় ।"
। ৯৩ ।
"এমন তাপের করবি সৃজন
অত্যাচারের হয় নিকেশ,
অনুতপ্ত অত্যাচারীর
রয় না যা'তে পাপের লেশ ।"
। ৯৪
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
*নীতি*
যে দায়িত্ব নেবে যাহার
ঝটিতি কর তা',
কথা দিলেই করবে যা'তে
রয় না কৃতঘ্নতা ।
। ৯৫।
যুক্তি-কারণ না বাতলে তুই
উড়িয়ে দিস না কারু কিছু,
বাতলে শুভ মন্দে বাতিল
করলে আসে শুভই পিছু ।
। ৯৬ ।
পুরাতনের চৰ্য্যা নিয়ে
নূতনে ক’রে স্থিতি,
আদর্শেতে চলবি সাধু --
এই তো চলার নীতি ।
। ৯৭ ।
দান ক'রে যে হরণ করে
কিংবা বেশী লয়,
কুহক-ঝরা কুদিন এসে
সকলই করে ক্ষয় ।
। ৯৮ ৷
বিধি কিন্তু নয়কো জ্ঞানী,
নয়কো জ্যান্ত, নয় চেতন --
ইষ্টানুগ বেতা-জ্ঞানীর
জ্ঞানেই বিধির নিয়ন্ত্রণ ।
। ৯৯ ।
বিধির নীতির একটু বেচাল
একটু বেসামাল,
দক্ষতাহীন শিথিল চলন
ভাঙ্গেই জীবন-তাল ।
। ১০০ ।
নিন্দা-কথায় কান দেয় যে
মোকাবিলায় মিলায় না,
অনাহূত পাতিত্য পায়
শুভ তা'রে চালায় না ।
। ১০১ ।
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸*নীতি*"জীবনধারার সহজ ঝোঁকেইধরে চলা নীতির পথ,বৃত্তিমুখর প্ররোচনাবাঁকিয়ে ধরায় নীতি অসৎ ।। ১০২ ৷অসৎ কৰ্ম্ম করবি না আরপ্ৰায়শ্চিত্তে শুদ্ধ হ’বি,এই নীতিতে অপকর্মীরপরিত্রাণে যত্ন ল’বি ।। ১০৩ ।কারু বিষয় ভালমন্দবুঝলেও কিন্তু মনে বেশ,বলতে বলিস হিসেব ক'রেনইলে পাবি শুধুই দ্বেষ ।। ১০৪ ।কাজ ও কথায় অমিল যেথায়লোক-ভাঁড়ান গোপন চলন,এমন চলায় নিছক জানিসলুকিয়ে আছে কুটিল পতন ।। ১০৫ ৷ভাল বললেও উলটো বোঝেরূঢ় ভাষায় প্রতিদান,স্বৰ্গও যদি মর্ত্যে আসেতৃপ্তিতে তা'র নাইকো স্থান ।। ১০৬ ।কুহক-বিধুর কৃতজ্ঞতান্যায়পরতা, নীতির টান,ইষ্টহারা অনৰ্থেতেকরেই জীবন অবসান ।। ১০৭ ৷মিত্ৰদ্রোহী কৃতঘ্ন যেবিশ্বাসঘাতক,তা’র সঙ্গ সাহচর্য্যঅনন্ত নরক ।। ১০৮ ।
*নীতি* *27
"যেমন করায় যা' ফল মেলে
তেমনি যদি না কর তা’,
প্রাপ্তিপথে ব্যাঘাত আসে
দুঃখ সহ ব্যর্থতা ।
| ১০৯ |
চিন্তাগুলি কৰ্ম্মে যতই
বিচ্ছুরিয়ে মূর্ত হয়,
মগজটা তাের অমনি হ'লেই
উত্তেজনা-মুক্ত রয় ।
| ১১০ |
উপদেশ আর বুদ্ধিদানই
আত্মপ্রসাদ যা’র আনে,
রিক্ত-কৰ্ম্মা এমন জনার
সার্থকতা নাই প্রাণে ।
| ১১১ |
যে সময়ে লাগবে যা’-যা’
গুছিয়ে আগেই ব্যবস্থিতি,
করে সদা তৈরী থাকা
দক্ষকৃতীর স্বভাব-নীতি ।
| ১১২ |
অৰ্জ্জনাকে বাড়তি রেখে
ব্যয়টাকে কর নিয়ন্ত্রণ,
এমনতর চলিস্ যদি
চলনা পাবে স্থিত-চলন ।
| ১১৩ |
বুকের পাঁজর চূর্ণ ক'রেও
সুখী করার সব প্রয়াস,
এক লহমার চলা-বলা
ঘৃণ্য হ'লেই সব নিকাশ ।
| ১১৪ |
সজাগ সন্ধিৎসা নিয়ে
চলাই ভাল সৰ্ব্বদাই,
কোন অবস্থায় কীই বা ভাল
আগাম ভেবে করবি তা'ই ।"
| ১১৫
🍃আশীষ বাণী🍃*২৮
*নীতি*
"শাস্তি দেওয়ায় শান্তি যদি
নাই আনতে পারে,
মাছি-বওয়া সংক্রমণায়
শাস্তি ছিটবে না রে ?
| ১১৬ |
তাচ্ছিল্যই যদি থাকে—
অবুঝ হ’তে ভাবনা কিসের ?
ব’সে পাবি তুই তা’কে !
| ১১৭ |
যে-ভাব নিয়েই থাকিস না—
সেই ভাবেরই দক্ষতাতে
চলবি রে তুই জানিস না ?
| ১১৮ |
স্মৃতির বুকে অযুত নীতির
হীরক-মাণিক জ্বলে,
সেইটি বুঝে কুড়িয়ে পরিস
সুফল যা'তে ফলে ।
| ১১৯ |
অস্তিত্ব সহ আদর্শকে
সার্থক পূরণ করে,
এইটি বুঝে কহিস করিস
ঠকবি নাকো পরে ।
| ১২০ |
পাওয়া-দেওয়ার মাঝখানে-
চলে জীবন পুষ্টি পেয়ে
স্বস্তি-পায়ে—সাবধানে ।
| ১২১ |
শােক যদি রে তুলতে পারে
করায় বলায় স্বর্গপানে,
তবেই তা'কে রাখবি ধ'রে—
নইলে ছিড়িস সটান টানে ।
| ১২২ |
‘না’- সুন্দরী বধু যা’র
'হয় না’ - যা’র শালা,
অলক্ষী তা'র ধরে এসে
সব করেছে কালা । "
| ১২৩ |
🌻 জয় গুরু 🌻🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
Comments
Banigolo darun